กระดานสนทนาวัดบางพระ

                                                                             

บารมี​แห่งพญาครุฑ

สู่​ความ​เจริญรุ่งเรืองแห่งชีวิต

ตำ​นานพญาครุฑ

            ใน​ตำ​นานเมืองฟ้าป่าหิมพานต์นั้น​มี​เรื่องราวของสัตว์ที่มีอิทธิฤทธิ์มากมายหลายชนิดเช่น​ ​ราชสีห์ คชสีห์​ ​อันมีลำ​ตัว​เป็น​สิงห์​แต่มีศีรษะ​

เป็น​ช้าง​ ​กินรี​ ​กินนร​และ​สัตว์​แปลก​ ​ๆ​ ​อีกมากมาย​ ​ใน​บรรดาสัตว์​ทั้ง​หลาย​นั้น​มีสองอย่างที่นับว่า​เป็น​เทพเดรัจฉานมีฤทธิ์มากคือ​ ​หนึ่ง​เป็น​พญา

นาคราชจ้าวแห่งบาดาล​ ​และ​อีกหนึ่งคือพญาครุฑจ้าวแห่งเวหา

            นาค​และ​ครุฑต่าง​เป็น​สัตว์ที่คู่​กัน​ตามตำ​นาน​ ​มี​เรื่องราวเล่า​กัน​ว่าสัตว์กายสิทธิ์​ทั้ง​สองนี้มีบิดา​เดี่ยว​กัน​คือมหาฤาษีกัสยปะ​เทพบิดรแต่

คนละ​แม่​โดย​พญาครุฑ​นั้น​มีมารดา​เป็น​ภรรยาหลวง​ ​ส่วน​นาค​นั้น​มี​แม่​เป็น​ภรรยาคนรอง​ ​นาง​ทั้ง​สองนี้​ไม่​ถูก​กัน​มี​เรื่อง​กัน​ตลอดจน​ใน​ที่สุด​ความ​

ผิดใจ​กัน​นี้ลามไป​ถึง​ลูกของตน​ด้วย​ ​จึง​เป็น​เหตุ​ให้​นาค​และครุฑม่ถูก​กัน​ใน​เวลาต่อมา

            พญานาค​นั้น​มีวิมานอัน​เป็น​ทิพย์​อยู่​ใน​บาดาล​ ​ส่วน​ครุฑก็มีวิมานทิพย์​อยู่​ที่​เชิง​เขา​ไกรลาส​ ​กล่าวว่าองค์พญาครุฑ​นั้น​มีนามว่าท้าว

เวนไตย​ ​เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า​ ​ท้าวสุบรรณ​ ​มีกาย​เป็น​รัศมีสีทองมี​เดชอำ​นาจมากที่สุด​ใน​หมู่ครุฑ​ทั้ง​หลายอาศัยเกาะ​อยู่​ตามต้นงิ้ว​ ​อาศัยผลงิ้ว​

และ​น้ำ​ดอกไม้​จาก​ต้นงิ้ว​เป็น​อาหารทิพย์​ ​ลูกพญาครุฑ​จะ​โตขึ้นนับเวลาอายุ​เป็น​ข้างขึ้นข้างแรมตามจันทรคติ​ ​เติบโต​ด้วย​บุญกุศลที่​เคยทำ​มา​ ​

หากลูกครุฑตน​ใด​ที่มีบุญญาธิการมามาก​ ​อำ​นาจบุญ​จะ​บันดาล​ให้​เกิดผลงิ้วทิพย์​และ​น้ำ​หวาน​จาก​ดอกไม้มาบำ​เรอลูกครุฑตน​นั้น​ ​ๆ​ ​และ​ลูก

ครุฑตนดังกล่าว​จะ​จำ​เริญวัย​ได้​อย่างรวด​เร็ว

            ครุฑ​เป็น​สัตว์กึ่งโอปปาติกะ​ ​หรือ​กึ่งพวกกายทิพย์คล้ายชาวลับแล​และ​พวกพญานาค​อยู่​อีกมิติหนึ่ง​จาก​โลกของเรา​ ​ผู้​ที่​จะ​สามารถ​พบ

เห็นครุฑ​ได้​ต้อง​เคยมีบุญร่วม​กับ​พวก​เขา​มา​จึง​สามารถ​รับรู้​ถึง​กัน​และ​กัน​ได้​ ​เหมือน​กับ​ผู้​ที่​สามารถ​ติดต่อ​กับ​พญานาค​ได้​ก็​เช่น​กัน​ล้วน​ต้อง​เป็น​ผู้​

ที่มีวาสนาต่อ​กัน​มาตั้งแต่อดีต​ทั้ง​นั้น​ไม่​ใช่​เรื่องสาธารณะที่​จะ​รู้​กัน​ได้​ทั่ว​ไปเช่นเรื่องสามัญ

            เรื่องของครุฑ​เป็น​เรื่องราวที่มี​ความ​อัศจรรย์​โลดโผนยิ่งกว่า​เรื่องราวของพญานาคเสีย​ด้วย​ซ้ำ​ไป​ ​แต่คน​ทั่ว​ไป​ไม่​ค่อยรู้​กัน​เพราะ​ไม่​ได้​

ศึกษา​และ​อาจ​ไม่​ค่อยสนใจ​เท่า​ใด​นัก​ ​ความ​เป็น​จริง​แล้ว​เรื่องครุฑ​เป็น​เรื่องที่น่าศึกษามาก​ ​เพราะ​ทางฮินดู​เขา​นับถือครุฑว่า​เป็น​เทพเจ้าสำ​

คัญพระองค์หนึ่ง​ ​แม้​ใน​ทางไทยเรา​เอง​ ​ทางไสยศาสตร์ก็​ให้​ความ​นับถือเกี่ยว​กับ​ครุฑนี้มาก​ ​ดูอย่างตรา​แผ่นดินเองก็มีรูปลักษณะ​เป็น​ครุฑ​ ​จึง​

น่าสนใจว่า​ “ครุฑ” นั้น​คงมีอานุภาพบางอย่าง​และ​น่า​จะ​เป็น​สิ่งที่มี​อยู่​จริง​ใน​อีกมิติหนึ่งเช่นเดียว​กัน​กับ​พญานาค​ ​ถ้า​ท่านเชื่อว่าพญานาคมีจริง​ ​

พญาครุฑก็ย่อมมีจริงเช่น​กัน

           

พลังอำ​นาจที่​เทียบ​เท่า​ ​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า

            อำ​นาจของพญาครุฑ​นั้น​ท่านว่าลึกลับมากนัก​ ​ใน​ตำ​นานของฮินดูกล่าวว่าตั้งแต่​แรกเกิดมา​นั้น​พญาครุฑก็มีรัศมีกายที่สว่างไสว​เป็น​ที่

อัศจรรย์​ ​ส่อ​ให้​รู้ว่า​เป็น​ผู้​ที่มีบุญญาธิการ​ ​มีอานุภาพ​เป็น​อเนกอนันต์​ ​มีฤทธิ์วิชาผาดโผนพิสดาร​ทั้ง​นี้มี​เรื่องกล่าว​ไว้​อีกว่าครั้งหนึ่งพญาครุฑเคย

ลองฤทธิ์​กับ​องค์พระนารายณ์มหา​เทพหนึ่ง​ใน​สามของทางศาสนาพราหมณ์​ ​การรบ​กัน​นั้น​เป็น​ที่​เลื่องลือไป​ทั้ง​สามโลกธาตุ​ ​พญาครุฑ​สามารถ​

ต่อสู้​ด้วย​ความ​สามารถ​ ​รบ​กัน​ไป​เท่า​ใด​ก็หา​แพ้ชนะ​กัน​ไม่​ ​จน​ใน​ที่สุดพระนารายณ์​และ​พญาครุฑ​จึง​ตกลง​กัน​ว่าขอ​ให้​เสมอ​กัน​ใน​การรบระหว่าง

เรา​และ​ท่าน​ ​พระนารายณ์อนุญาต​ให้​พญาครุฑ​สามารถ​อยู่​เหนือเศียรตน​ได้​ ​และ​พญาครุฑก็นอบน้อม​โดย​การยินยอม​ให้​พระนารายณ์​สามารถ​

นำ​ตน​เป็น​พาหนะ​ไป​ยัง​สถานที่ต่าง​ ​ๆ​ ​ได้​เช่น​กัน

            จึง​ถือ​กัน​ใน​หมู่ครูบาอาจารย์กัน​ต่โบราณว่า​ “พญาครุฑ”  เป็น​เทพเดรัจฉานที่มีอานุภาพอิทธิฤทธิ์​เทียบ​เท่า​พระ​ผู้​เป็น​เจ้าอย่างพระ

นารายณ์​ ​อานุภาพของครุฑ​จึง​เป็น​ที่อัศจรรย์ของ​ทั่ว​โลกธาตุ​ ​นอก​จาก​นี้​ยัง​มีประวัติอีกว่ารพระอินทร์​เองก็​เคยลองฤทธิ์​กับ​พญาครุฑ​ใช้​วัชระ

ฟาดพญาครุฑ​ ​แต่องค์พญาครุฑ​เป็น​กายสิทธิ์หา​ได้​เป็น​อันตรายแต่อย่าง​ใด​ไม่​ ​พระอินทร์พยายาม​อยู่​หลายทางก็​ไม่​สามารถ​ทำ​อันตรายแก่

องค์ครุฑ​ได้​ ​จนพระอินทร์มี​ความ​เคารพ​ใน​อานุภาพของพญาครุฑว่ามีฤทธิ์​เดชเทียบ​เท่า​พระ​ผู้​เป็น​เจ้าจริง​ใน​ที่สุดพญาครุฑ​จึง​ได้​สลัดขนตน

เองออกมาหนึ่งเส้น​ให้​แก่พระอินทร์​เพื่อ​เป็น​เกียรติ​แก่พระอินทร์​ด้วย​เช่น​กัน

            จะ​เห็น​ได้​ว่าตามตำ​นานที่กล่าวมา​ “พญาครุฑ”  เป็น​เทพเดรัจฉานที่มีฤทธิ์ที่​ไม่​ธรรมดา​ ​ๆ​ ​เลยมีอานภาพมาก​ ​ด้วย​เหตุนี้ครูบาอาจารย์ที่

รู้จักศาสตร์ของครุฑ​เป็น​อย่างดี​จึง​นำ​เอาสัญลักษณ์​เกี่ยว​กับ​ครุฑ​ ​รูปครุฑต่าง​ ​ๆ​ ​มาทำ​สมาธิบูชา​เพื่อ​ให้​เกิดอิทธิพลังงานอันลี้ลับ​ ​ทั้ง​นี้​เพื่อการ

ปกป้องคุ้มครองบ้าง​ ​เพื่อ​ความ​เจริญรุ่งเรืองบ้าง​ ​ดังที่​เรา​จะ​ได้​เล่า​ให้​ท่านทราบต่อไป

 

สัญลักษณ์ครุฑ​ ​สัญลักษณ์​แห่งแผ่นดิน

            โดย​สรุป​จาก​ตำ​นาน​แล้ว​ครุฑคือสัตว์หิมพานต์อย่างหนึ่ง​ ​แต่​ไม่​ใช่​สัตว์สามัญธรรมดา​ เพราะ​พยาครุฑ​เป็น​สัตว์กึ่งเทพ​ ​เรียกว่า​ “เทพ

เดรัจฉาน”  ซึ่ง​มีอำ​นาจเทียบ​เท่า​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​เป็น​พาหนะของพระนารายณ์อย่างหนึ่ง​ใน​เมืองไทยเรานับถือว่าพระมหากษัตริย์​เป็น​สมมติ​เทพ​ ​

เป็น​องค์นารายณ์อวตาร​จึง​มีการ​ใช้​ธงรูปครุฑ​ ​และ​มีครุฑ​เป็น​สัญลักษณ์ประจำ​แผ่นดิน​ ​สามารถ​พบเห็นรูปครุฑ​ได้​จาก​เอกสารต่าง​ ​ๆ​ ​ของทาง

ราชการ​ ​และ​นับว่า​เอกสารเหล่า​นั้น​เป็น​เอกสารศักดิ์สิทธิ์​ ​หากราชการ​ผู้​ที่ทำ​หน้าที่​ผู้​ใด​มี​ความ​สุจริตจงรักภักดีต่อแผ่นดิน​ ​องค์พระมหากษัตริย์​ ​

และ​หน้าที่ของตน​ ​องค์พญาครุฑก็​จะ​ส่งพลังปกป้อง​ให้​มี​ความ​สุข​ ​ความ​เจริญ​ใน​หน้าที่

            นอก​จาก​นี้​ยัง​มี​เกร็ด​ความ​เชื่อว่าหากที่​ใด​มีอาถรรพ์​แรงท่าน​ให้​นำ​เอาตราครุฑไปติด​จะ​ทำ​ให้​อาถรรพ์​นั้น​เสื่อมสลายไป​ใน​ที่สุด​ ​ตรา

ครุฑล้างอาถรรพ์​ได้​จึง​เป็น​ที่​เชื่อถือ​กัน​มาตลอด​และ​ได้​รับ​ความ​เคารพบูชาว่า​เป็น​ของสูง​ ​เสมือนหนึ่งตัวแทนแห่งองค์พระประมุข​ ​ผู้​ใด​มี

สัญลักษณ์ครุฑ​ ​รูปครุฑบูชา​ไว้​ย่อม​ได้​อานิสงส์มาก​ ​อาทิ​ ​มี​ความ​เจริญแก่ตัวเอง​และ​ครอบครัว​เป็น​ต้น​ ​ดังนี้​แล้ว​ครุฑ​จึง​เป็น​ของสูงที่​เราควรรู้

ควรบูชาอย่างหนึ่ง

            คนโบราณมี​ความ​เชื่อสืบ​กัน​มาว่า​ “ครุฑ”  นั้น​เป็น​สัญลักษณ์​แห่ง​ความ​เจริญรุ่งเรือง​ ​มหาอำ​นาจ​ ​อย่างเด็ก​ผู้​ใด​ที่​เกิดมา​แล้ว​มีลักษณะ

ปากคล้ายพญาครุฑท่านว่าคน​ผู้​นั้น​จะ​เป็น​ผู้​มีบุญญาธิการมา​เกิด​ ​ภายภาคหน้า​จะ​ได้​เป็น​ใหญ่​เป็น​โต​ ​สมเด็จเจ้า​แตงโม​ ​พระสังฆราชพระองค์

หนึ่งท่านก็มีลักษณะปากดังครุฑปรากฏว่า​เป็น​ผู้​มีปัญญาดี​ ​และ​ได้​เป็น​สมเด็จพระสังฆราช​ใน​ที่สุด​ ​เรื่องครุฑนี้คนโบราณ​จึง​เชื่อถือ​กัน​มาก​ ​แม้​

เครื่องรางที่​เกี่ยว​กับ​ครุฑก็​เป็น​เครื่องรางที่มี​ความ​หมายมีอานุภาพโดดเด่นหลายประการดง​จะ​ได้​กล่าวต่อไป

 

พญาครุฑเครื่องหมายแห่งสิทธิอำ​นาจ​และ​ความ​เป็น​มงคล

            ครุฑ​นั้น​เป็น​เครื่องหมายของทางราชการ​อยู่​แล้ว​ ​เอกสารทางราชการ​ฉบับ​ใด​ ​ๆ​ ​ก็ล้วน​ต้อง​มี​เครื่องหมายพญาครุฑประทับ​อยู่​ด้วย​กัน​

ทั้ง​สิ้น​ ​แสดง​ให้​เห็นว่า​เป็น​เครื่องสำ​คัญ​เป็น​ตรา​แผ่นดิน​ ​เป็น​ตราของเจ้าฟ้ามหากษัตริย์​ ​เชื่อว่าหากข้าราชการ​ผู้​ใด​ให้​ความ​เคารพนับถือ​ใน​องค์

พญาครุฑ​ ​และ​ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของตนเอง​ ​ข้าราชการ​ผู้​นั้น​จะ​มี​ความ​สุข​ความ​เจริญ​ทั้ง​ชีวิต​และ​หน้าที่การงานสืบไป​ ​คุณไสย์อันตราย​ใด​ ​ๆ​ ​ก็​

ไม่​สามารถ​ทำ​อันตราย​ได้​เพราะ​เครื่องหมายของพญาครุฑนี่สำ​คัญมาก​ผู้​ที่รู้​เขา​จะ​ไม่​ข้าม​ไม่​เหยียบย่ำ​ ​ไม่​นำ​ไว้​ที่ปลายเท้า​เลย​เพราะ​เป็น​ของสูง​

​ของศักดิ์สิทธิ์​ ​หากเคารพนับถือ​ให้​ดีอำ​นาจพญาครุฑที่มี​อยู่​ใน​เอกสารราชการ​จะ​คุ้มครอง​ผู้​นั้น​ไม่​ให้​มีวันอับจน​ ​แต่คนสมัยนี้​ไม่​ใคร่​เชื่อถือ​กัน​

เท่า​ใด​นัก​ ​เรื่องพญาครุฑ​จึง​ดูล้าสมัยไปเสีย​ ​ไม่​เหมือน​ใน​สมัยก่อนที่​ไหนว่า​กัน​ว่าผี​แรง​ ​ผี​เฮี้ยน​ ​เอาตราพญาครุฑไปติด​ไว้​ความ​อาถรรพ์ของ

สถานที่​นั้น​ ​ๆ​ ​ก็​จะ​หายไป​ใน​ทันที

 

อำ​นาจพญาครุฑ

            สิทธิอำ​นาจพญาครุฑสัตว์กายสิทธิ์ที่​ไม่​มี​ผู้​ใด​สามารถ​ฆ่า​ให้​ตาย​ได้​มีอายุยืนเสมือนว่า​เป็น​อมตะ​นั้น​ ​นับ​เป็น​เรื่องลี้ลับที่​ผู้​รู้พยายาม​ค้น​

คว้า​ ​และ​เสาะหาที่มา​แห่งพลังอำ​นาจดังกล่าว​ ​จนเกิดการสร้างเครื่องรางต่าง​ ​ๆ​ ​ขึ้น​ ​อำ​นาจพญาครุฑ​สามารถ​จำ​แนก​ได้​ถึง​ ๘ ​ประการ​ ​โดย​นับ

เอาอำ​นาจหลัก​ ​ๆ​ ​ได้​ดังนี้คือ

๑.     เป็น​มหาอำ​นาจอันยิ่ง​ใหญ่​ ​เป็น​สิทธิอำ​นาจอันเฉียบขาด

๒.    สามารถ​ลบล้างอาถรรพ์​และ​คุณไสย์ทั้ง​ปวง​ ภูติผีปิศาจกลัว​ไม่​กล้า​เข้า​ใกล้

๓.    เป็น​สื่อนำ​ความ​เจริญรุ่งเรือง​ ​ยศถาบรรดาศักดิ์มาสู่ชีวิตหน้าที่การงาน

๔.    ปกป้องคุ้มครอง​ ​ป้อง​กัน​ภัย​เป็น​คงกระพัน

๕.    เป็น​เมตตามหานิยม

๖.     นำ​ความ​ร่มเย็น​เป็น​สุขมา​ให้

๗.    ทำ​มาค้าขายดี​เป็น​สื่อนำ​โชคลาภนานาประการ

๘.    สัตว์ร้าย​ ​เขี้ยวงาสารพัด​ ​งู​เงี้ยวเขี้ยวขอ​ ​อสรพิษ​ไม่​กล้ากล้ำ​กราย​เข้า​ใกล้​ ​เพราะ​เกรงตบะบารมีขององค์พญาครุฑ​เป็น​ที่สุด

 

อำ​นาจพญาครุฑ​ยัง​มีมากกว่านี้อีกมาก​ ​แล้ว​แต่ท่าน​ใด​จะ​รู้จัก​ใช้​ ​ใน​ตำ​ราทางไสยเวทพุทธาคมมี​ทั้ง​การ​ใช้​ยันต์ครุฑ​ให้​ผลดี​ใน​ทางคงกระพัน

ชาตรี​ ​มีนะพญาครุฑ​ใช้​ลงตบ​เข้า​หน้าผาก​เป็น​คงกระพันชาตรี​กัน​เขี้ยวงาอสรพิษ​ได้​ ​ทั้ง​นะพญาครุฑนี้​เมื่อประสิทธิ์ลงไป​ยัง​ตัวคน​ผู้​ใด​แล้ว​ยัง​

สามารถ​ทรหดอดทน​ ​เดิน​ไกล​ไม่​เหนื่อย​ ​เป็น​วิชาตัวเบาชั้นยอด​ ​และ​เป็น​เมตตามหานิยมชั้นสูงอีก​ด้วย​ ​ยัง​มีคาถาพญาครุฑ​ซึ่ง​เมื่อกล่าวพระ

คาถานี้งูพิษรวมไปจน​ถึง​ตะขาบแมงป่อง​และ​สัตว์ร้ายต่าง​ ​ๆ​ ​ทั้ง​หลาย​จะ​หลบหนี​ไปสิ้น​โดย​พระคาถาพญาครุฑท่านว่าดังนี้

“โอมพญาครุฑ​จะ​เห็นผล​ ​หลีกไป​ให้​พ้น​ ​พญาหน​จะ​เดินทาง​ ​เคาะงอ​ ​เคาะงอ”

ก่อนว่าพระคาถานี้​ให้​นมัสการพระรัตนตรัยเสียก่อน​ด้วย​นะ​โม​ ๓ ​จบ​และ​ท่องพระคาถานี้ก่อนออกเดินทางตั้งสติส่งจิตไป​ถึง​พญาครุฑ​จะ​

ปลอดภัยทุกประการ

 

สักการะ​ให้​ถูกวิธี

            การบูชาพญาครุฑประกอบกับ​พยาปักษาชาติอันมีฤทธิ์​ทั้ง​หลาย​นั้น​ ​ท่าน​ให้​สักการะคุณพระพุทธ​ ​พระธรรม​ ​พระสงฆ์​ ​จาก​นั้น​ให้​ตั้ง

จิตระลึก​ถึง​พญาครุฑท่าน​ ​ด้วย​การทำ​สมาธิภาวนา​เป็น​สื่อ​ถึง​องค์พญาครุฑว่า “ครุฑโธ” ​จนจิตสงบ​หรือ​ระลึกชื่อ​ ​พญาวายุภักษ์​ ​หรือ​ ​ท่องคำ​ว่า​

“การะวิ​โก” ​อัน​เป็น​คาถาหัวใจพญาการเวกก็ว่า​ได้​ ​จาก​นั้น​เมื่อเห็นว่าจิตสงบลงบังเกิดเสียงนกร้องระงม​ ​จาก​บริ​เวณที่มีนก​อยู่​ใกล้​ ​ๆ​ ​จนบางครั้ง

อาจมีนกมาบินเวียนวน​อยู่​เป็น​ทักษิณาวัตรอย่างน่าอัศจรรย์​ ​หรือ​มีฝูงนกมาทานอาหารที่​เรา​เซ่นไหว้​ ​อาการเหล่านี้​แสดง​ให้​เห็นว่า​เป็นศุภมงคล

อย่างประ​เสริฐ​แล้ว​ ​สื่อ​ให้​เห็นว่าจิตเราพิธีกรรมเราที่ตั้ง​ถึง​องค์พญาครุฑ​และ​เหล่าพญาปักษาชาติ​ทั้ง​หลายอันมีฤทธิ์​นั้น​ท่านรับรู้​แล้ว​ ​และ​ท่าน​

ทั้ง​หลาย​จะ​ช่วย​เหลือเราอย่างสุดวาม​สามารถ​โดย​ตลอด

 

พญานก​กับ​สมถกรรมฐาน

พญานกอย่างพญาครุฑ​ ​พญาวายุภักษ์​ ​พญาครุฑ​ ​หรือ​เอกสารที่มีสัญลักษณ์ของพญาครุฑ​อยู่​เพียง​เท่า​นี้ก็​เท่า​กับ​ว่าท่านมี​ความ​เคารพ​เป็น​การ

บูชาพญาครุฑอย่างหนึ่งไป​ใน​ตัว​และ​ที่สำ​คัญคือการเคารพต่อชาติ​ ​ศาสนา​ ​พระมหากษัตริย์​ ​อัน​เป็น​การปฏิบัติบูชาต่อพญาครุฑ​โดย​ตรงเชื่อแน่

ว่าองค์พญาครุฑที่​อยู่​ใน​เครื่องหมายราชการ​ ​ย่อมปกปักรักษาท่านอย่างแน่นอน​ ​และ​หากท่านหวังผลอย่างยิ่ง​ใน​การบูชาก็ลองทำ​กรรมฐาน​ใน​

ข้ออาณาปานสติดู​เถิดเชื่อแน่ว่าท่านย่อม​สามารถ​ส่งจิต​ถึง​องค์พญาครุฑ​และ​เหล่าบรรดา​เหล่าปักษาชาติ​ทั้ง​ปวง​ได้​แน่นอนครับ


จากเวป http://www.devalai.com/story3.htm

ขอบคุณมากครับให้ความรู้มากเลย

สวยดี

  ใช่ของพระครูปลัดปัญญาวัฒน์ (วราห์ ปุญญวโร) วัดโพธิ์ทอง สุขสวัสดิ์หรือเปล่าครับ คุ้นๆ เนื้อทองคำ พอดีใกล้บ้านนะครับ

                                                                                                                                 ขอบคุณครับ

ก็คือไม่มีใครปราบได้  งั้นก็ไม่ต้องหาเครื่องรางอย่างอื่นแล้ว บูชาครุฑอย่างเดียว

ชอบครับ